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歷來國文教育、課本引用唐宋八大家許多文章是事實，但讀之習之的師生有沒有將他們視為神？首先就決定了林致宇的說法究竟是嚴謹或是偏頗。
林致宇稱八大家文章傳遞的思想有可能傳遞封建、保守、古板的思想，真是如此乎？老師教文章、同時也會教導作者生平。以蘇洵、蘇軾、蘇轍父子「三蘇」為例，政治上大抵為北宋非主流派，不時被貶被抑，最精彩的作品也多半出於不得志之時。而今，造神、封建、保守、古板的大帽子就此扣上，多麼廉價的指控呀。
從文學的角度來看，曾鞏有濃厚的儒家思想，主張先道後文，極重視作家的道德修養。他議論文被後世評為立論精闢，不枝不蔓，紆徐曲折，從容敦厚；記敘文則思玫明晰，俯仰盡意，精練生動，耐人尋味。要把曾鞏拉下神壇，是否也該秀一下自己對曾鞏作品的立論又是如何？
又如韓愈、歐陽修、柳宗元等，皆以推動古文運動揚名。古文運動是為了抵制漢魏六朝以後華而不實的駢文，提倡寫作質樸的古文，使文章更具內容，主張言之有物，要有內涵，要表達出其道理和深度。對照當今詞藻華美的「想想文」充斥，豈不更見其珍貴？
對照美國中學的英文教育，就更顯得林致宇發言之輕率。美國中學英文教育並無所謂制式課本，每所中學課程也不盡相同，但仍有所謂四年英文核心課程，內容包括寫作、英國文學、美國文學等。你可以想像美國中學英文教育去莎士比亞、甚或近現代的喬伊斯、康拉德等非美國本土的英國文學大家，會是多麼荒誕？
林致宇如果不健忘，當記得在反課綱運動時，他曾指「被迫成為慰安婦」的「被迫」是硬加上去的，而引發清水房屋二胎外界批評，以致他在臉書上公開致歉，表示自己「功課做得不足」導致失言。如果林致宇能更精進對中文詞語的理解，又豈會犯此錯誤？
說到底，不只中文教育大雅房屋二胎，台灣教育這些年來一大弊病，就是太多學子濫用造神、封建、保守、古板、威權、黑箱、白色農地借款恐怖、戒嚴、賣台、愛台灣、本土、人權...等名詞去扣別人扣帽子或吹捧自己，卻不認真解析、省思背後的成因或歷史糾葛。
攤開歷史，最接近礁溪房屋二胎的毀神與接隨而起的造神運土地增貸台北房屋二胎動，不正是對岸文革時期？正因紅衛兵如此輕易受人煽動、讓自己心中有了妖孽，才會急於毀神或再造新神，不是嗎？
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